Comunismo juvenil mexicano

Lenin, también fue joven.

Veo que las asociaciones comunistas juveniles de México cometen el yerro de dedicarse a las protestas, a manifestarse públicamente a favor o en contra de esto y aquello.

Son, según sus manifiestos, marxistas-leninistas; existe un texto de Lenin sobre el papel de las ligas juveniles.

Recuerdo que dice, palabras más o menos: "debemos forjar hombres cultos, no se puede edificar una nación exitosa sobre una masa obrera de analfabetas. He ahí el papel de las juventudes socialistas, hay que alfabetizar".

Quizá en México la tarea prioritaria ya no es alfabetizar, pero sí fomentar la lectura. ¿Por qué no estamos en eso, camaradas?

Lo he dicho antes y lo reitero: El papel del comunista actual es, por una parte, el fomento de la lectura para crear mexicanos analíticos, a quiénes poder hidratar de ciencias y del socialismo conocido y adaptarlo a este o a el siguiente siglo; y por otra parte, provocar el colapso del capitalismo por medio del impulso del libre mercado, hay que ocupar puestos de poder para purgar y acelerar la llegada de la cúspide del orden actual, hasta que los obreros dejen de tener lo poco que tienen y por lo que tanto luchan, por que solo el que no tiene nada es capaz de todo.

De este modo se terminaría con un gran frenillo impuesto por los poco doctos, que el comunismo no será posible -en México y en el mundo-, mientras Estados Unidos esté ahí, por que entonces no estará.

Algunos dirán que cuando los yankis no estén habrá otro que le suceda, pero esta es una concepción burguesa que se empeña en crear un espejismo de "nada cambia nunca", por que a sus intereses beneficia la idea. Pero eso, eso está en otro texto de Lenin.

El pitero giff

Francamente no entiendo por qué le entregaron ese reconocimiento a Mario Almada, o mejor dicho, no entiendo de qué modo puede ser bueno haberlo hecho.

Su aporte al cine (mexicano o no) es similar a cero. Es decir, fue mal actor, sus películas están plagadas de errores y está de más decir que no hay propuesta en ninguna de ellas.

Mas allá, es una figura gris.

Abundan personajes de la cultura popular que fueron o son malos actores y todo lo demás, pero hicieron reír a alguna masa o eran de buen ver, Almada no, nada.

Hizo cincuenta mil películas que se han hecho conocer más por su volumen y una vaga idea de su contenido que alguna individualmente.

Sinceramente, la obra entera de Almada me parece vergonzosa, si me la quieren vender como cine; ergo, darle un premio por su trayectoria y culturizar sus cintas está totalmente fuera de mi comprensión.

Yo no sé, quizá me falta un sentido, estoy demasiado pendejo (pero bien, bien, bien), que creo que hay gente a la que se le debe eso y más, como Carlos Reygadas y Arturo Ripstein, quienes han hecho los más deliciosos retratos de eso a lo que podríamos llamar “lo mexicano”.

Por que así venden a Almada, como un retratista logrado. Por favor. Y bueno, podríamos decir que Ismael Rodríguez retrató a un México inexistente, y se le puede tildar de mentira y complicidad con el sistema político, pero hay una enorme calidad estética cuando menos, y en la cosmogonía almadiana no la hay.

La entrega del premio del Guanajuato Internacional Film Festival (giff) a Almada se me antoja un grave síntoma que anuncia otra decena de décadas de pueblo agachón.

Hace 10 años todos hacían mofa del cine (es un decir) de Almada, hoy es un guía espiritual del cineasta mexicano a través de su obra, y eso no nos va a traer más que vergüenzas en todos los niveles.

Como dijo Ezra Pound (o no recuerdo si fue Guillermo Samperio): Una cosa es que les guste la mierda, pero no me vengan a decir que la mierda es arte.

Y ahora que recuerdo, ahí está Luis Estrada, que creó El Infierno y La Ley de Herodes, llenándose de algo que apunta muy bien a ser polvo del olvido, cuando debería ser gloria sobre gloria. ¿Ya vieron El Infierno? Es lo mejor que ha dado esta década el cine hecho en México, señores, gran argumento, actuaciones preciosas, diálogos riquísimos, personajes inolvidables, poesía por todos lados y sin embargo tan pero tan ligera. Pero el premio es para Almada, claro.

Piterez numerada:

1.- En México el apoyo cultural no existe, pero en Guanajuato, así de raquítico como está, es donde hay más. Es bonito, yo también me emocioné cuando supe que existiría el Rally Malayerba y el Festival Expresión En Corto. Pero era demasiado bueno para ser verdad, es como la mayoría de los concursos y festivales (de cine, de poesía, de pintura, de todo), una podredumbre de compadrazgos y enemistades y así es hasta el día de hoy.

2.- Existe una tibieza de criterios en cuanto a la directriz del En Corto hoy giff, y se piensa invariablemente en la derrama económica. ¿Por qué invitar a Burton? Dios, hay diez mil mejores cineastas en el mundo que no hay hecho su decena de cintas predecibles y sobremasticadas, ¿Por qué no invitar a Kim Ki Duk? Los gringos -que son los de la derrama- sólo ven cine gringo y quienes dirigen el festival lo saben. Tan lo saben que presentan el festival en inglés, principalmente.

3.- ¿Entonces, por qué hacer el festival en Guanajuato? Al principio -imagino- buscaban plantear a Guanajuato como una capital mexicana de la cultura. Todos sabemos que en México el “nivel cultural” en los individuos – nivel y cultura como son entendidos por la burguesía- no lo hay y mucho menos tiene capitales. Sería lo mismo hacer el festival en Xichú. El hecho de efectuarlo en Guanajuato no habla más que de hipocresía. (un festival de arte en el mayor bastión de la mochez nacional, Guanajuato, hazme el favor).

4.- Sí, no existe apoyo cultural en México. Y no tiene por qué existir, como tampoco deberían existir los programas Progresa y Procampo. Desgraciadamente la mayoría de los artistas tienen esa rastrera costumbre de estarle pidiendo al gobierno para todo. Hay que quitarnos eso, de verdad. Si no, vamos a seguir teniendo festivales como los que “nos dan”, como el giff que tenemos: ajeno, chafa y palanquero.

Dos dedos

Cualquiera con dos dedos de frente puede ser periodista.

Para empezar es un oficio, no una profesión. Es igual que ser carpintero, herrero, panadero o campesino.

Los conocimientos técnicos son siete u ocho reglas que se aprenden en una hora y se asimilan en menos de cuatro meses de ejercicio.

Quizá cabría añadir dos meses más por cada fuente, debido a las mañas características de cada una.

Simplemente el que puede articular correctamente una frase con sujeto, verbo y predicado (con sintaxis y ortografía), puede ser periodista. En eso consiste el periodismo, en decir el sujeto, su acción y complementar.

El capitalismo nos ha vendido una idea de lo único que va a ser difícil de digerir.

Un sólo amor, -para siempre-, una sola vida, refrescos de 600 mililitros, pizza individual, una sola vocación, un solo talento.

Muchas personas van por la vida con el autoestima arrastrando debido a este axioma, pensando que hay dos o tres cosas que le gustan pero ninguna es La Vocación, El Talento que le darán sentido puro a su vida.

El ser humano promedio cuenta con una serie de capacidades generales en su edad adulta, si se ejercitan o no es otro asunto, la vocación y el talento son valores morales burgueses determinados por las condiciones históricas del ser y pueden mutar según sus necesidades de sobrevivir.

Dentro del juicio burgués el talento y la vocación son resúmenes asimilables de la capacidad de acumulación de capital de un ser humano, para su mejor administración se habla de un solo resumen por ser. Un ser alienado de este juicio moral no tendrá “un” talento, “una” vocación, será un ser. Pero debe hacerse encajar con estas “cualidades” (en las categorías ya establecidas, arte, deporte, ciencia, sus desgloses) en el mundo del capital para subsistir y vender su talento como garantía de una buena fuerza-trabajo.

Ahora, sin duda pocos seres humanos (en proporción) pueden visualizar el fenómeno físico de la acústica (no la simple representación de las ondas de rayas emanando de una antena) y trabajar con ello, se requiere una capacidad de abstracción que no se consigue con práctica, pero cualquiera puede decir en un texto que mañana entrará en vigor el aumento al pasaje en los microbuses.

Algunos dicen que se requiere capacidad de síntesis, suspicacia, persistencia, ingeniería social. Para ninguna de estas cosas se va a la universidad, además son cualidades desarrollables, no se requiere genética privilegiada.

Debemos dejar de encumbrar este oficio, debemos dejar de encumbrar cosas, somos más animales, mucho más simples de lo que queremos aceptar. ¿Ya leyeron El Mono Desnudo de Desmond Morris?

Y parafraseando a Ricardo Castillo “La verdad está al fondo a la derecha, donde no se puede llegar de frac”.

Ruido

A nivel mediático la imagen del director de Policía, Juan Martín Rodríguez Olvera, esposado por posible vinculación con el crimen organizado, es una fuerte arma de desmoralización a favor de la chingada, sujeto abstracto que está por llevarnos.

Precisamente ayer el comandante declaraba que no mencionaría los nombres de las pandillas peligrosas de Celaya para no crear íconos negativos, la cúspide de la ironía.

Posiblemente se trate del mes más violento en lo que va del año, precisamente, el llamado Mes de la Prevención, y durante la ceremonia clausura del mismo, cual maldición, cerró también una ola de crímenes con tres muertos y un mando casi preso, vigilancia militar y federal en varios puntos de la ciudad, y lo que no se sepa. Por que como dijo la directora del IMEC, María de Jesús Ramírez, generalmente el volumen de la copa del árbol es proporcional al volumen de las raíces. No creo en la teoría de la punta del iceberg, no en este punto en el que el cinismo del crimen es la muestra de la única transparencia genuina que gozamos los mexicanos. Por eso creo que lo que vemos es la mitad de lo que hay, ni más ni menos.

En este punto de la noria los medios informamos, con la objetividad que merece, lo que nos dicen los funcionarios, sabiendo que el receptor no lo creerá, pero debemos cumplir con decir lo que nos dicen, o seríamos tendenciosos.

Los receptores escuchan ya sólo la mitad de la información presentada, nociones, frases hechas, chistoretes, que salen de las bocas de gobernantes doctos y que no reflejan la realidad, sino que se trata de un discurso que toma elementos de la realidad, elementos de un escenario que popularmente sería ideal, otros elementos más de un escenario ideal impopular pero más viable, y se formulan en diez oraciones de bajo contenido calórico, y que seguramente, no resistirían el análisis de lógica básica que podría realizarles un estudiante de preparatoria. Esto, claro, poniendo cara de que comprenden la situación a la perfección, “of course”, y si se puede, mirando al reportero cuestionante como si estuviera haciendo la pregunta con menos lustre del mundo.

La cajetópolis está secuestrada por el hampa, la clase política, y la impotencia ciudadana para fiscalizar. La noche que no suenan las patrullas y las ambulancias despierto y me preocupo, los familiares en otros pueblos y ciudades, muchas veces lugares remotos, no dan esperanza de que cambie la cosa poniendo tierra de por medio, hay un vicio de mutis en el aire muy parecido a cuando se tapan los oídos en el trayecto de un viaje, y me imagino que esta noche hay mucha gente que no sabe si reírse o ponerle una película a los niños, cerrar las puertas y ventanas, y abrirle a las llaves del gas.

Ciudadanos conscientes, pocos en proporción, arman marchas que son organismos vivos inspiradores, pero sin dientes que le hagan mella al dragón; una masa se derrite en las calles, otra en internet.

Encuentro poco qué decir en favor del futuro, fuera de que debemos seguir adelante aunque sea por amor propio, la participación ciudadana es una respuesta que contesta muy pocas de las miles de preguntas que tiene el pueblo acerca de su propio estatus, y sin embargo al parecer es la única que tenemos.

La participación ciudadana es la respuesta que debemos usar ante todas nuestras dudas. No importa lo que nos preguntamos, sino las respuestas que asimilamos. Ante todo, actuar, actuar, actuar. Decía José María Luis Mora que una persona vale por lo que hace o por lo que escribe, y así es.

No hablo de denuncia ciudadana, de denuncia anónima, de comités de colonos, no del todo. Hablo del libre albedrío, al abandono del bienestar por la libertad ciudadana de actuación, si así es necesario.

La libertad ciudadana -y aquí viene el enfoque- de proceder, ante la inconformidad, no solamente con los recursos gubernamentales, sino con organizaciones civiles, si no existen crearlas, aunque sean dos o un miembro que sólo se conocen por internet y con un logotipo hecho en Paint, hacer ruido, señores, ruido, que el mundo sepa y dejar huella por que quién sabe cuándo nos toque.

Al parecer es nuestra única libertad por ahora, el ruido en la oscuridad total, y algo bueno le tenemos que sacar, aunque habrá que esperar a que la leche se corte un poco, unos meses, para saber a donde seguirle. Por cierto, ya mero es 2012.